Monthly Archives:

november 2024

RECENZIA: „Joker: Folie à Deux“ – Temná symfónia šialenstva a ľudskosti

Joker: Folie à Deux je viac než len pokračovaním fascinujúceho príbehu Arthura Flecka, ktorého nezabudnuteľne stvárnil Joaquin Phoenix. Tento film posúva hranice psychologického trileru a ponúka divákovi oveľa viac než len bežný zážitok z kina. Režisér Todd Phillips nás opäť ponorí do temného sveta, kde sa tragédia a šialenstvo stávajú formami úniku. Film je silnou sondou do mysle hlavného hrdinu a zároveň otvára diskusiu o tom, ako spoločnosť dokáže formovať jednotlivca – niekedy až k jeho vlastnej deštrukcii.

Jedna z najväčších kvalít Joker: Folie à Deux je jeho schopnosť kombinovať realistický obraz psychického narušenia s vizuálnymi a symbolickými prvkami, ktoré oživujú podvedomé obavy a otázky v divákovi. Každá scéna je premyslená do detailu, od výrazov hlavného hrdinu až po farebnú škálu, ktorá kontrastuje s temnými, priam depresívnymi tónmi Gotham City. Tento film obsahuje množstvo režisérskych metafor, ktoré si zaslúžia hlbší pohľad na vec. Phillips nás vedie k tomu, aby sme uvažovali nad hranicami normálnosti a šialenstva.

Phoenixov výkon je opäť fenomenálny. Jeho premena, nielen vizuálna, ale aj emocionálna, je presvedčivá a zároveň hrôzostrašná. Joaquin Phoenix dokazuje, že je herec svetového formátu, ktorý dokáže preniesť na plátno najkomplexnejšie emócie a vnútorné boje. Spôsob, akým podáva Arthurov psychický rozklad, vyvoláva u diváka vnútorný konflikt – na jednej strane cítime súcit, na druhej strane hrôzu. Táto emocionálna dvojznačnosť je jednou z najväčších síl filmu, pretože núti diváka zamýšľať sa nad hranicami medzi dobrom a zlom, medzi obeťou a páchateľom.

Hudobný sprievod filmu je ďalším silným prvkom, ktorý nemožno prehliadnuť. Hildur Guðnadóttir opäť vytvorila majstrovské dielo, ktoré dokáže umocniť intenzitu každej scény. Hudba je pochmúrna, miestami až znepokojivá, no zároveň krásna vo svojej jednoduchosti. Dokonale reflektuje Arthurovu psychiku pri každej scéne a stáva sa akýmsi sprievodcom jeho emocionálneho putovania. Hudobné motívy sprevádzajú diváka od melanchólie cez šialenstvo až po eufóriu a dodávajú filmu nezabudnuteľný podtón. Vo filme vystupuje aj Lady Gaga, ktorá stvárňuje postavu Lee Quinzel – Harley Quinn. Aj napriek tomu, že nevyhľadávam muzikály, do tohto filmu perfektne zapadla aj ako herečka a aj ako speváčka s úžasným hlasom.

Negatívne reakcie, ktoré sa objavili, sú pre mňa prekvapením, pretože Joker: Folie à Deux je v skutočnosti výnimočným umeleckým dielom s estetickou a psychologickou hĺbkou. Možno tieto reakcie pramenia z nepochopenia alebo z odmietania vidieť temnejšie stránky ľudskej psychiky. Tento film totiž kladie pred diváka zrkadlo, v ktorom môže vidieť aspekty seba samého, o ktorých možno nechce vedieť. Je to film, ktorý si nekladie za cieľ potešiť každého, ale skôr vyvolať diskusiu a má za úlohu podnietiť divákov k zamysleniu.

Treba zdôrazniť, že Joker: Folie à Deux nie je tradičné pokračovanie. Nie je to jednoduchý návrat k postave, ktorú sme už videli v prvom filme. Naopak, ide o úplne novú interpretáciu a vývoj, ktorý posúva Jokera na ďalšiu úroveň. Film otvára otázky o spoločenskej izolácii, duševnom zdraví a morálke, pričom všetky tieto témy spracováva s mimoriadnou hĺbkou a citlivosťou. Zároveň využíva vizuálny jazyk, ktorý je nielen pôsobivý, ale aj významovo bohatý.

Film sa nebojí experimentovať, a práve to je jeho sila. Todd Phillips odvážne rozpráva príbeh, ktorý prekračuje hranice žánrov a stáva sa umeleckým dielom, ktoré bude rezonovať ešte dlho po jeho zhliadnutí. Atmosféra je pochmúrna, ťaživá, no zároveň fascinujúca. Scény sú plné symboliky a odkazov, ktoré si zaslúžia opätovné vzhliadnutie, aby divák mohol plne pochopiť ich ozajstný význam a odkaz.

Joker: Folie à Deux nie je pre každého. Ide o film, ktorý si vyžaduje od diváka istú dávku otvorenosti a ochoty konfrontovať svoje vlastné predsudky a strachy. Pre mňa však ide o jeden z najlepších filmových zážitkov, ktorý dokazuje, že kino stále môže poskytnúť niečo hlbšie než len povrchnú zábavu. Je to dielo, ktoré spája estetiku, psychológiu a filozofiu do nezabudnuteľného celku. Ak hľadáte film, ktorý vás nielen pobaví, ale aj prinúti premýšľať, Joker: Folie à Deux je presne to, čo by ste mali vidieť.

Autorka: Daniela Dianová

RECENZIA: What is a Woman?

Dokumentárny film Justina Folka, ktorý sa dotýka neľahkej témy transrodovosti otázkou, čo vlastne znamená byť ženou alebo mužom.

Plagát k filmu.

K tomuto filmu som sa dostal celkom náhodne. Pri diskusii s priateľmi sme sa zarozprávali do témy veľmi prepojenej s LGBTI+ komunitou, presnejšie do významu písmenka T – transrodový. Kto sú? Prečo je v posledných rokoch taký veľký krik ohľadom tzv. gender? A hlavne sme si položili otázku, ktorou sa zaoberá aj nasledovný film z roku 2022 – ako definujeme muža a ženu?

(Ne)ľahká otázka

Hlavnou postavou filmu je Matt Walsh, konzervatívny komentátor spoločnosti Daily Wire, ktorý si na oslave narodenín svojich detí – dvojičiek položil otázku – je moja dcéra skutočným dievčaťom, alebo je iba vnútri uväzneným chlapcom? A naopak – je môj syn v skutočnosti dievčaťom? Táto neľahká otázka ho zaujme natoľko, že sa rozhodne vyhľadať odbornú pomoc rodového terapeuta. Terapeut mu ale veľmi nepomôže – okrem popísania toho, že gender/rod je sociálnym konštruktom, ktorý sa priraďuje človeku pri narodení podľa genitálií a ktorý diktuje celé smerovanie jeho života, Matt nedostal odpoveď na otázku What is a woman?

Matt sa ale nevzdáva a vycestuje do San Francisca za chirurgom, ktorý sa špecializuje na zmeny pohlavia. Opakuje sa rovnaký scenár – Matt sa dozvie, ako sa robí zmena pohlavia a na základe čoho je človek „uväznený“ v nesprávnom tele, ale odpoveď na svoju otázku nedostáva. Podobný scenár sa odohrá pri rozhovore s detským pediatrom, profesorom z rodových štúdii univerzity v Tennessee a aj vládnym politikom. Nikto nevie povedať, čo je to vlastne žena.

Až v závere filmu dostáva Matt odpoveď na svoju otázku, a to od vlastnej manželky: „Woman is an adult female, who need open this jar,“ konštatuje so zaváraninovým pohárom v ruke.

Kontroverzná problematika

Téma transrodovosti sa nesie celým filmom a je úprimnou snahou pochopiť tento fenomén posledného desaťročia v súvislosti s psychológiou, biológiou a sociológiou. Ide na to vyváženým spôsobom. Vystupujú tu osobnosti, ktoré sú v tejto oblasti odborníkmi – terapeut, pediater, chirurg, profesor, tí predstavujú základnú charakteristiku pohlavia a možnosti jeho zmeny. Okrem poukázania na to, že pohlavie sa určuje pri narodení podľa genitálií, na základe čoho je človeku prisúdená sociálna rola muža alebo ženy (prípadne nebinárnej osoby), film sa zameriava aj na názor druhej strany – odporcov zmeny pohlavia a aj trans ľudí, ktorí ľutujú rozhodnutie zmeniť pohlavie. V tejto časti, priamo v kontraste so zástancami transrodovosti, poukazuje film na trhliny v rodovej teórii, ktorá nie je v súlade s ľudskou biológiou a hlavne na príčiny veľkej časti tranzícii – nedostatočná psychologická pomoc.

Celospoločenský problém

Film sa zároveň zameriava aj na výzvy, ktoré sú úzko prepojené s touto témou. Medzi ne patrí problematika trans ľudí v športoch, kde preoperovaní muži sú radení do kategórií s biologickými ženami, dôsledkom čoho je dramatický rozdiel v športových výkonoch v rámci ženskej kategórie. Ďalšou kontroverznou témou je vpúšťanie transrodových osôb do mužských alebo ženských šatní a toaliet, prípadne ich segregácia do samostatných priestorov.

Okrem toho sa zameriava aj na zásahy štátu (menovite Kanady), ktoré v extrémnych prípadoch nariaďujú zmenu pohlavia aj napriek odporu jedného z rodičov, prípadne trestajú občanov za „nesprávne“ oslovenie transrodových ľudí.

Zhrnutie

What is a woman je kontroverzný dokumentárny film, ktorý zaujímavým a inovatívnym spôsobom skúma problematiku transrodovosti. Vystupujú tu doktori, psychológovia, profesori, ale aj trans ľudia, ktorí zdieľajú svoje osobné prežívanie a postoj k tejto téme. Dôsledkom toho je film relatívne názorovo vyvážený, aj keď je tu prítomný odmietavý postoj ku schvaľovaniu zmeny pohlavia.

Autor: Miroslav Magušin

Obrázok: plagát k filmu

Tam, kde si jeden šoférsky dá aj minister dopravy

Diera uprostred pozostatkov kamenného múru. Keby ste na tomto mieste, pod hrdým bralom hradu Devín, stáli pred 35 rokmi, ďalej by ste sa nedostali. Nemohli by ste.

Aj keby ste mohutný trojvrstvový plot z ostnatého drôtu, obkolesujúci jednu z najvýznamnejších pevností Uhorského kráľovstva, preliezli dostatočne rýchlo, zrejme by vás dobehli tesáky vlka skríženého s československým vlčiakom alebo guľka.

Široký Dunaj tu totiž „kultúru“ západnej Európy od tej východnej neoddeľoval len za vzostupu či pádu Veľkej Moravy, keď pretínal i slávnu Jantárovú cestu, ale aj za socializmu.

Ľudia to skúšali všelijako. Pod vodou, na rogale… Tí „rozumnejší“ svojim milovaným závideli len z brehu.

Pred 35 rokmi by ste zblízka nepozorovali rozprávkami ospevovanú Panenskú vežičku, odkiaľ kedysi jedna panna vraj skočila rovno do rieky. Mimochodom, ak sú povesti pravdivé, musela mať priam olympijský odpich.

Nevyštverali by ste sa na pozostatky schátraného amfiteátra, schopného zabaviť tisíce ľudí, kde Nemci obdivovali krásu vlastnej ríše a Štúrovci prisahali vernosť národným túžbam.

Neprešli by ste sa popod bralo „darčeka“, Ferdinandom I. Habsburským darovanému Štefanovi Báthorymu, až k pozemkom na predaj, na ktorých by bežný človek po ich kúpe asi do konca života býval len v stane.

Pred 35 rokmi nie. Ale dnes môžete.

Z ostatného plotu už zostalo len Železné srdce. S nápisom „Ahoj Európa!“

„Daj to na ministra dopravy,“ radí mi pri objednávke spolužiak v malom podniku, kde končí príjemná exkurzia.

„To je ako?“ pýtam sa.

„Jeden do každej nohy a potom rovno za volant. Pracoval som tu, viem ako to chodí,“ žmurkne s úškrnom.

Možno dám. Dnes už môžem.

Autor: Adam Dudiak

Foto: Peter Kubínyi

FEJTÓN – Rozprávkové Slovensko

Kde bolo, tam bolo, za morom a pevninou, medzi dolinami a kotlinami, žil jeden národ. V oblasti, kde čas stál, ba dokonca mal aj super schopnosť v tom čase aj cestovať. Ale len dozadu. Bol to národ tých najmúdrejších, tých najlepších, a tých, ktorým aj tak všetci krivdili. Chudáci. Boli to Slováci.

To, kto sme, ako sa správame a ako vnímame svet okolo nás, do značnej miery ovplyvňuje aj naša minulosť. Nemyslím teraz minulosť našej osobnej persóny alebo rodiny, ale minulosť nás ako národa. To môže aj vysvetľovať viacero vecí a situácií, v ktorých sa národ Slovákov musel za posledné roky ocitnúť. Alebo je to zas len hľadanie vinníka všade inde, len nie v nás samých?

Áno, v minulosti tohto národa, na tomto území, kedysi vyčíňal príšerný komunizmus a totalitný režim, hoci sa vtedy žilo lepšie, a tak vlastne ani nechápeme, prečo sme sa toho vzdali. Roky predtým sme boli večne utláčaní a nevedeli sme si vyhradiť svoje územie, len sme išli s davom a boli sme radi, že sme. Aj toto sú udalosti, ktoré nás formujú na ľudí, ktorými sme dnes.

Tento národ je hrdý na svoju prírodu, hoci si ju nechráni, keď si má, nevadí nám, keď politici idú na plavbu do chránenej oblasti, nechápeme problém emisií naftových áut a ani nevieme separovať, ešte stále tú prírodu milujeme. Ak máme takéto paradoxné vzťahy aj s ľuďmi ako s prírodou, nečudo, že sme tam, kde sme.

Možno aj kvôli tejto hrdosti a zamilovanosti do tých dookola prepieraných Tatier mnoho ľudí zabudlo, že za našimi kotlinami a dolinami, vrcholmi a Tatrami, sú iné veci. Bez akejkoľvek degradácie našej prírody, za našimi hranicami sú aj iné veci, ktoré sa oplatí vidieť, a často aj krajšie ako to, čo vidíme doma.

Čo chceme od národa Slovákov, ktorý ešte stále nevyužíva cestovanie tak ako tie iné národy? Nespoznáva iné kultúry a svet za našimi dedinami. Každý nám chce zle a všetci sú proti nám,

závidíme susedom, keď majú o kvet navyše v záhradke, a keď oni majú dve autá, my budeme mať tri! Nemáme na tri autá? Prečo? Prečo je život taký nefér?! Čo oni spravili, že si to zaslúžili, azda sú lepší než my?! Určite nie!

Buďme ale opatrní s tým, aké autá si želáme, aby neboli iné ako slovenské. Fuj. Ešte to tak, aby sme využívali niečo americké alebo od Číňanov.

Vzdelanie nie je vôbec dôležité, dôležitá je vysoká škola života a až keď vieš robiť vo fabrike, až keď vieš pracovať s lopatou a vieš robiť mechanickú prácu, si skutočným človekom s právom na názor. Dokonca máš právo vtedy aj hodnotiť prácu lekárov. To je jedno, že nie si vyštudovaný lekár, to je jedno, že nečítaš farmaceutickú literatúru. Pokiaľ si na konci dňa mastný od oleja, tak si viac ako nejakí doktori, čo už nevedia, čo si pýtať, aby ozbojníčili tento ľud. Vaše vakcíny a teórie o covide či iných vírusoch a chrípkach si strčte, viete kde, aj s vašimi čipmi od Gatesa.

Zázrak sa stal, keď sa rozdával Slovákom rozum a Boh ich neobišiel úplne. Niektorým ich dal a povedal im, že budú mať celoživotnú výzvu. Lebo keď si inteligentný medzi hlúpymi, tak máš celoživotný problém. A tak sa kde tu vzali niektorí učitelia, lekári, vedci, umelci a iní ľudia, ktorí sa snažia bojovať za to, aby sa mal tento národ dobre. Ťažko sa však bojuje pre dobro národa, keď ľudia samotní im neveria, že to je pre ich vlastné dobro.

Už aj nejaká elitárska bratislavská kaviareň môže chcieť pre nás niečo dobré. Nech si tam navzájom robia, čo chcú, jeden druhému a nech si tam ostanú a neotravujú s tým celý národ. Hlavne nech sú potichu. Sú takí aj inde, ako len v Bratislave? Sú to možno aj moji susedia v Očovej? Tak nech sú ticho aj tí!

Lebo vieme, kto to s nami myslí naozaj úprimne. Robko, Martinka, Peťko, Anrejko a Rudko. To nevadí, že nám šikanujú deti, ani to, že nás každý mesiac okrádajú o peniaze, nevadí ani to, že ničia kultúru, tá je nám aj tak nanič a nech degradujú aj tých pseudo-mudr lekárov, však my

vieme, ako to naozaj je, že nepodporujú kritické myslenie? A to by nám už len na čo bolo, však máme zdravý sedliacky rozum, na také hovadiny aj tak nikto nemá čas. Prečo by mi malo vadiť, že majú honosné platy, keď ja v obchode rozmýšľam, či si kúpiť ten olivový olej, alebo nie, však si to zaslúžia a že pustili niekoho z väzenia? Však tam bol určite neprávom. Nikto iný na nás tak nemyslí, ako oni, veď kto iný dal ženám v našich rodinách na MDŽ kvety? NIKTO!

A keď už nebudeme mať z čoho žiť, nebudeme sa cítiť bezpečne, nebudeme púšťať deti von, bude rozdelená spoločnosť, násilie v uliciach, krádeže a diskriminácia LGBT komunity, keď nebudeme konečne veriť lekárom a nebudeme sa inšpirovať umením a zahraničím, keď konečne zmiznú z povrchu zemského títo pseudointelektuáli, tak vtedy bude konečne na konci tejto cesty zvonček, na ktorý, keď zazvoníme, porazíme týchto elitárskych hnusných progresívno-liberálnych a úchylných zlých ľudí a budeme tu šťastne žiť. Lebo nikto sa nemá lepšie ako jednoduchí ľudia.

Samuel Barienčík

KOMENTÁR – Mám pocit, že žijem v krajine, ktorej nerozumiem

Písal sa rok 2021, vo svete, a teda aj na Slovensku, sa stále riešila Covid-19 kríza. Svet sa síce snažil prísť na to, ako efektívne bojovať s týmto príšerným vírusom, ktorý si vyžiadal mnoho obetí, ale na Slovensku sme mali aj iné problémy. Vládnu krízu a najmä krízu nášho intelektu. Tu sa prejavilo to, ako nedôverujeme vzdelaným ľuďom, lekárom a vedcom. Ako neveríme zahraničiu na západe, ale vlastne asi ani na východe, jednoducho nikomu. Lekári boli pod paľbou národa a politikov, ktorí spochybňovali ich zistenia. Toto bola atmosféra, v ktorej vtedajšia prezidentka Zuzana Čaputová povedala: „Mám pocit, že žijem v krajine, ktorej nerozumiem.“ Výrok ďalej pokračoval v aktuálnej situácii o tom, prečo šírime nenávisť voči ľuďom, ktorí nám zachraňujú životy.

Dovolil som si tento výrok citovať aj v názve tohto komentára a to preto, lebo vo mne rezonuje. Je to výpoveď, ktorú som si zapamätal a ktorá bola pre mňa od bývalej prezidentky veľmi výrazná. Tento týždeň som si na túto vetu aj spomenul, a tak som si ju povedal. „Mám pocit, že žijem v krajine, ktorej nerozumiem.“ A chápem aj našu bývalú hlavu štátu, lebo kto tomuto už môže len rozumieť?

Prečo som si na tento výrok spomenul teraz? Tri roky od toho, ako odznel na kamerách všetkých slovenských televízií. Pre toto:

17.11.1989. Udalosť, ktorá sa po sviečkovej manifestácii kresťanov z roka predtým a z demonštrácie bratislavských študentov z dňa predtým, zapísala do dejín. Týmto dňom sa odštartovala Nežná revolúcia, keď sa študenti v Prahe postavili súdruhom a súdružkám. Totalitnému režimu, cenzúre, príkazom, chudobe, nekultúre, necestovaniu a mnohému ďalšiemu. Režim, ktorý karhal ľudí, ktorí vyčnievali z davu, režim, ktorý ti diktoval, čo môžeš vedieť a čo nie, čo môžeš vidieť a čo nie, kde môžeš chodiť a s kým sa môžeš baviť, režim, ktorý prenasledoval kresťanov, umelcov a mnohých ďalších.

Keď sa v ten deň 17. novembra študenti veľmi odvážne rozhodli vyjadriť svoj názor proti komunistickej strane, nemohli vedieť, či nepôjdu za to do väzenia, lebo to tak fungovalo, alebo čo sa môže stať, že či nebudú pokarhaní oni a aj generácie po nich. Súdruhovia však poslali bezpečnostnú službu, aby týchto nenásilných študentov došla zmlátiť, donútili ich kľakať a pustili na nich vodné delá.

Hrôzy komunistického dňa sa však týmto dňom podarilo zastaviť vďaka týmto študentom. Máme dnes právo na slobodu slova, na vyjadrenie názoru, na cestovanie, štúdium, kariéry, aké chceme a mnoho, mnoho ďalšieho.

STRIH

17.11.2024. V Česku aj na Slovensku sa konajú spomienkové akcie na námestiach, aby sme nikdy nezabudli na dôležitosť tohto dňa. Ľudia ukazujú znaky mieru a spievajú hymny či modlitbu pre Martu, ktorá sa stala akýmsi symbolom pre nežnú revolúciu. A samozrejme, na námestí SNP v Bratislave sa pokrikujú aj heslá pre odstúpenie súčasnej vládnej garnitúry, ktorá koná podobne tomuto režimu, minimálne sa o to snaží.

A čo robí vládna garnitúra?

Má svoje vlastné podujatie, na ktorom medzi mnohými vystúpil aj Ľuboš Blaha. Mizogýn, milovník Ruska, komunistov a diktátorských vládcov. Postavil sa pred mikrofón a povedal: „Dúfam, že nie je zakázané 17. novembra pozdraviť vás typickým ľavicovým pozdravom: Česť práci, súdružky a súdruhovia. Priatelia, len včera som sa vrátil z Ruskej federácie, kde sme s ruskými priateľmi rokovali o mieri. A to je naša kľúčová téma, rovnako ako je našou kľúčovou témou vzdať hold všetkým našim osloboditeľom zo Sovietskeho zväzu, ktorí nás oslobodili od západného fašizmu.“

A na moje počudovanie, aj keď neviem prečo ma to prekvapilo, dostal obrovský potlesk. Najprv mnou zalomcoval obrovský hnev, potom pohoršenie – ako môže niekto toto vôbec vypustiť z úst? Ako môže byť v politike? A ako mu môžu ľudia tlieskať?

Pán Blaha asi ale ignoruje fakt, že nás zachránili Rusi od nemeckého fašizmu, tak ako to on spomína, lebo to bolo tak dohodnuté. Američania mohli prísť skôr, boli totiž pri nás bližšie, ale mali pokyny zastaviť sa a nechať Rusov prísť na naše územie. Predpokladám, že tento fakt nie že by ignoroval, on ho ani nevie. Neverím tomu, že niekto, kto sa vyjadrí ako on, ešte v taký významný deň, má inteligenciu schopnú toto spracovať.

Odpovede na otázky vyššie položené som nenašiel, a teda som sa uchýlil k jednej myšlienke, ktorá mi pomohla sa zmieriť s týmto tragickým a neskutočne primitívnym, nekultúrnym vyjadrením a reakciou jeho publika.

Mám pocit, že žijem v krajine, ktorej nerozumiem.

Samuel Barienčík

Pamäť národa

Prechádzam sa ulicami Bratislavy a tak dumám a filozofujem nad svetom, Slovenskom a životom v ňom. Idem od jesennej Medickej záhrady po víkendových cestách smerom k Mariánskej a Kamennému námestiu, kde hľadím na Prior a starý hotel Kyjev. Spomínam si na vedomosti, ktoré viem o socializme a jeho architektúre. Tentokrát nie o tom, akým zlým režimom to bolo, a ako je doteraz ovplyvnená mentalita tohto národa aj vďaka týmto dejinám, ale len obdivujem architektúru tohto režimu, aká je brutálna.

Idem odtiaľ smerom na Námestie SNP a premietam si v hlave všetky tie protesty, ktoré som za posledný rok na tomto námestí vystál, aj v tých zimách, aj v tých horúčavách. A nie len tu, ale aj na Námestí slobody. Premietajú sa mi v hlave tie obrovské davy ľudí vykrikujúce tie známe heslá pod architektúrou tohto bývalého režimu. V tej chvíli by som si dovolil tvrdiť, že som prežíval niečo jedinečné, niečo ťažko opakovateľné. Akoby som mal moc niečo zmeniť a zároveň nádej, že národ ešte úplne neohlúpol.

Ako tak kráčam ďalej ulicami, spájam si možno dokopy to, čo vidím naokolo v tej architektúre, s udalosťami, čo sa nám dejú v moderných dejinách, ktoré práve prežívame. To, čo robí táto vláda, a ako sa stavia náš ľud k tomu s úplnou akceptáciou a často potleskom k tej arogancii a nekultúre ich prejavu. A nachádzam v tom celom asi naozaj súvis. Paradoxne, ľudia, ktorí si bývalý režim prežili, sú ich najväčší fanúšikovia, a my, narodení v demokracii a slobode, im to nežerieme, de facto nimi opovrhujeme. Ich politickými taktikami a krokmi proti nášmu právnemu štátu a demokracii.

Nuž, možno je to tým, že v minulosti ľudia nemali na výber. Bolo im hovorené, kde majú byť, čo si majú myslieť, čo môžu vidieť a čo nemôžu počuť, čo môžu jesť a ako sa môžu obliekať. Dokonca aj to, aký môžu mať nábytok a s kým sa môžu baviť. Ľuďom to tak možno aj

vyhovovalo. Keď vám niekto diktuje všetky tieto veci, zbavujete sa tak zodpovednosti a môže sa vám ľahšie žiť. Pokiaľ chcete mať život, v ktorom ale nemôžete vytŕčať z radu.

A možno aj toto je dôvod, prečo má naša vládna garnitúra toľkých priaznivcov, a to hlavne staršej generácie. Lebo im vyhovuje, keď im človek povie, čo si majú myslieť a čo majú robiť. Nemusia si tak overovať veci, čo im niekto povie, lebo mu slepo veria. Možno by si to ani nevedeli overiť, keďže ich tomu nikto neviedol a nemali na to ani prostriedky, s ktorými sa v modernej dobe už zoznámiť nestihli.

To, v akom stave máme krajinu, a to, ako sa náš ľud s otvorenou náručou stavia k praktikám politiky, ktorá nemá nič spoločné s demokraciou, je len výsledok našej minulosti a našej nevzdelanosti. Keby ľudia viac čítali a keby sme mali inú históriu, vyzeralo by to možno celé inak, ale my musíme pracovať s tým, čo máme. Toto nám bolo nadelené a z nejakého dôvodu musíme s touto neviditeľnou antidemokratickou silou bojovať.

A to sa dá jedine tak ako doteraz – vyjadrovaním nesúhlasu. Kriticky a slušne. Lebo slušnosť má v našej spoločnosti s najväčšou dôverou ešte stále miesto. Verím, že sa raz ako národ postavíme a povieme tejto arogancii a absolútnej nevzdelanosti raz a navždy „nie“. Dovtedy musíme vyčkať, vydržať a mať hlavu hore s úsmevom, pokorou a slušnosťou.

Samuel Barienčík

ANNA SÁMELOVÁ: „ŽURNALISTA NEDOKÁŽE BYŤ OBJEKTÍVNY, MÁ BYŤ NESTRANNÝ“

Docentka Anna Sámelová, ktorá na Katedre žurnalistiky vyučuje niekoľko predmetov, vystúpila na jednom z občianskych protestov v Poprade. Pri tejto príležitosti sme bývalej šéfke spravodajstva verejnoprávnej televízie položili niekoľko otázok.

Vždy, keď mám v pláne ísť na protest alebo verejné zhromaždenie, zháčim sa a uvažujem, či to je kóšer. Ako študent žurnalistiky by som si predsa mal zachovať istý odstup od udalostí. Je teda správne, aby chodievali (budúci) novinári na protesty?

Isteže áno, protesty sú verejnou záležitosťou občianskej angažovanosti. Bez občianskej participácie nie je demokracia. Žurnalisti sú mostom medzi tým, čo sa odohráva na protestoch a tými, ktorí by na tie protesty možno aj chceli prísť, ale nemôžu, nemajú odvahu, prípadne ich protesty nezaujímajú. Aspoň sa dozvedia, čo sa tam deje. Je dôležité, aby novinári na protesty chodili. Rovnako dôležité je, aby nerobili aktivistov.

Poprad je „baštou“ odporu voči súčasnej vláde, je to jediné miesto na Slovensku, kde sa občianske zhromaždenia konajú, s krátkou letnou prestávkou, takmer nepretržite od minulého roku. Organizátori sa rozhodli, že nebudú pozývať politicky aktívnych rečníkov. Súhlasíte s touto stratégiou?

Vzhľadom na to, že organizátorom popradských občianskych zhromaždení je občianska iniciatíva, ktorá si do svojho vienka dala apolitickosť, tak áno, súhlasím.

Žurnalista nedokáže byť objektívny, pretože je človek a píše o ľudskej spoločnosti.

Anna Sámelová

Na internete sa nedávno šíril obrázok, ktorý glosoval súčasnú situáciu na Slovensku slovami: „Kým iné krajiny smerujú vpred, my ideme opačným smerom, čochvíľa stretneme Cyrila a Metoda.“ Ideme skutočne späť? Je naša spoločnosť vo fáze pripomínajúcej obdobie mečiarizmu?

Celkom určite. Spoločnosť už je vo fáze občianskeho strachu a občianskej, rodinnej i mediálnej polarizácie. Znamená to, že sa v krajine delíme na „prorežimných“ a „antirežimných“. Čím viac bude vládna garnitúra uťahovať skrutky autokracie, ktorá sa nám v našej krajine začína rozliehať, tým viac sa bude polarizácia radikalizovať na obidvoch stranách. Vo výsledku prídu dni, keď si nebudeme vedieť prísť na meno. Ale prežili sme mečiarizmus, prežijeme aj ficoizmus.

Anna Sámelová na 22. občianskom zhromaždení, po jej ľavici jeden z organizátorov Roman Švarc. (foto: Milan Cehula)

Keď novinár Michal Kovačič odchádzal z Televízie Markíza, kriticky sa vyjadril na adresu Miroslava Frindta, ktorý bol a dodnes je jedným z najhlučnejších odporcov prijatých opatrení v RTVS, ktoré znamenali jej koniec a vznik STVR. Nekopeme zbytočne do seba na tej istej strane barikády?

Je to ako v období mečiarizmu. Najhorším štádiom je, keď sa ľudia v rámci jednej profesie začnú morálne odsudzovať. Lebo to je to, čo urobil Michal Kovačič. Hodil morálny apel na Mira Frindta, nepoznajúc jeho motivácie, životné situácie, rozhodnutia. Napokon, Miro Frindt nebol jediný, kto sa rozhodol v Slovenskej televízii zotrvať v okamihu, keď Zuzana Kovačič-Hanzelová alebo Michal Kovačič odchádzali zo Slovenskej televízie. Nie je dobré, keď sa profesie týmto spôsobom vnútorne oslabujú, lebo moralizovanie ešte nikdy nikomu nič pozitívne neprinieslo. Žurnalisti ale nemusia držať pokope, lebo predstavujú širokú paletu odborovej, záujmovej, ale aj ideologickej farebnosti národa.

Vy ste známa tézou, že novinári by nemali byť objektívni, ale nestranní. Za tento výrok vás v minulosti kritizoval aj bývalý poradca predsedu vlády Eduard Chmelár. Objasníte nám ho?

Objektívne môže byť niečo, čo vieme zmerať. Napríklad, vieme objektívne vyrobiť desaťcentimetrovú skrutku zo stopercentnej platiny, ktorá bude mať dvadsaťpäť gramov. Zvážim, zistím, či som to dobre urobila. Človek nedokáže byť objektívny, lebo sa nedokáže vyzliecť zo svojho človečenstva. Každý z nás, aj keď sme na rovnakej akcii alebo čítame rovnakú knižku, máme úplne odlišné životné skúsenosti, formovali nás iné prostredia, iné komunity. Aj náš osobný zážitok alebo pôžitok z tej istej akcie je rôzny. Žurnalista nedokáže byť objektívny, pretože je človek a píše o ľudskej spoločnosti. Musí byť ale nestranný. To znamená dokázať sa na tú chvíľu žurnalistického výkonu odosobniť od svojich emócií, od svojich životných skúseností, od toho, čo ho formovalo a priniesť svojim čitateľom, divákom nestranný pohľad na vec. Pohľad zhora. Ako keď sa dívame na laboratórne myši, a potom o nich píšeme.

Autor: Daniel Barilla

Foto: Milan Cehula

Nikola Macejová: „Mala som diagnostikované ADHD, OCD a poruchy správania, len aby sa nepovedalo.“

Rozhovor o autizme so študentkou Nikolou Macejovou, ktorá je autorkou filmu Na spektre a sama je „na spektre“. Žije život s Aspergerovým syndrómom.

Podľa portálu Zdravoteka, poruchy autistického spektra sú zapríčinené odchýlkami v centrálnej nervovej sústave. Môže to byť autizmus, keď má človek ťažkosti s komunikáciou, nevie sa socializovať a zažíva poruchy predstavivosti.

Ďalej môže ísť o Aspergerov syndróm, ktorý je najľahšia porucha autistického spektra. Zaujímavé je, že príznaky sú rovnaké ako pri autizme, avšak ľudia žijúci s Aspergerom sú často veľmi inteligentní, majú nadanie na kreatívne činnosti a dokážu žiť samostatný život bez väčších obmedzení.

Ďalší je Rettov syndróm a patrí medzi zriedkavé no ťažké ochorenia, ktoré začínajú stratou motoriky, neskôr sa objaví aj mentálna retardácia a konečná fáza je zlyhanie životných funkcií.

Poslednou poruchou autistického spektra je Hellerov syndróm, ktorý je označovaný aj ako detská demencia, keď sa dieťa vyvíja spočiatku typicky a neskôr stratí nadobudnuté schopnosti a zručnosti. Táto diagnóza sa ďalej delí na viacero poddruhov. S Nikolou sme sa rozprávali o jej živote s Aspergerom, ale aj o filme, ktorý režírovala.

Váš film je teda o ľuďoch, ktorí žijú s jednou z foriem autistického spektra. Bol tam popísaný život väčšinou rodičov s „odlišným“ dieťaťom, ale aj život mladej ženy, ktorá opísala svoje zážitky pred diagnostikou a aj po nej. Hovoríme teda o vašom maturitnom filme. Jeho príprava musela byť určite náročná. Vedeli by ste nám opísať tvorbu filmu? Bolo ťažké zohnať respondentov, poprípade, mali ste nejaké konkrétne kritéria, akí ľudia by to mali byť, možno na základe veku?

Film som začala vytvárať už v prvom ročníku na strednej škole. Učitelia nás včas varovali, že v rámci úspešného ukončenia strednej školy musíme vytvoriť film. Bolo to krátko po tom, ako mi diagnostikovali Aspergerov syndóm a začala som sa o chorobu zaujímať, takže myšlienka prišla ihneď. V treťom ročníku som sa dohodla s niektorými spolužiakmi, že mi s filmom pomôžu a mohli sme začať. Potrebnú techniku sme si vypožičali priamo zo školy a respondentov som mala premyslených vopred. Veroniku a Kamilu som kontaktovala na sociálnej sieti, pretože som ich nejaký čas sledovala a vedela o nich. Pani Jana s dcérkou Julkou bola v tom čase zhodou okolností mojou triednou učiteľkou a rodinu Hadvabovcov som našla priamo cez inzerát na internete. Bol to pre mňa veľký stres, ale všetci boli veľmi milí a ochotní spolupracovať, takže to rýchlo zo mňa vyprchalo a v podstate nakrúcanie bolo pokojné. Dôverovali mi, a to som si veľmi vážila. Po natočení potrebného materiálu sme sa pustili do strihu. Celková realizácia projektu od kontaktovania prvého respondenta po odovzdanie filmu trvala asi päť mesiacov.

Nikolin maturitný film.

Ako sme už spomínali, aj vy žijete s Aspergerovým syndrómom. Mohli by ste nám popísať, v akom veku vám poruchu diagnostikovali? Ako sa to prejavovalo? Zmenil sa vám život po diagnostike?

Mala som šestnásť rokov. V detstve som bola veľmi výbušná, stále som sa iba hádala, dokonca som mala niekedy aj tiky, mala som iné záujmy ako moji rovesníci a stále sa okolo mňa muselo niečo riešiť. Dokonca som bola aj silne senzitívna na svetlo a zvuk. V podstate som mala veľmi podobné prejavy ako opisuje aj Kamila v mojom filme. Psychológov som navštevovala od piatich rokov, jedenásť rokov mi nedokázali prísť na správnu chorobu. Respektíve áno, mala som podľa nich vraj ADHD, OCD a poruchy správania, ale to mi diagnostikovali len preto ,,aby sa nepovedalo“. Po zistení Aspergerovho syndrómu v šestnástich sa všetky „moje“ predchádzajúce ochorenia zmazali.

Aké sú podľa vás hlavné výzvy a prekážky, s ktorými sa ľudia na autistickom spektre stretávajú v školskom alebo pracovnom prostredí?

Určite je to neporozumenie, odsudzovanie a šikana. Ako spoločnosť sme stále zaseknutí na nejakom určitom bode, keď je odlišnosť považovaná za hriech, drzosť či výsmech. A to v podstate celý život kdekoľvek. Do dnešného dňa kvôli týmto faktorom trpím nespavosťou, úzkosťou, depresívnymi stavmi a podobne.

Okolo ľudí na autistickom spektre panuje množstvo mýtov a predsudkov. Bežnými v spoločnosti sú napríklad mýty, že ľudia s autizmom nemajú emócie a nedokážu prejavovať empatiu. Aké sú podľa Vás najväčšie predsudky okolo tejto choroby a ako by ste ich vyvrátili?

Ak by som nemala emócie, tak nemôžem mať ani depresiu. Je to určite hlúposť. Tieto mýty vznikli len na základe nejakého všeobecného škatuľkovania autizmu. Lenže autizmus nie je jeden. Je to spektrum. Prečo sa asi môj film volá ,,Na spektre“? Pretože neexistuje jeden autista rovnaký ako ten druhý. Môj najobľúbenejší mýt je napríklad aj o tom, že očkovanie spúšťa autizmus. Najsmutnejšie však je, že rodičia tomu naozaj veria, aj keď to bolo niekoľkokrát vyvrátené.

Keď hovoríme o predsudkoch, o ľuďoch s Aspergerovým syndrómom sa často hovorí, že sú „inteligentní čudáci“. Čo hovoríte konkrétne o tomto predsudku? Pomenovali by ste sama seba takto?

Ťažko povedať, či celkom inteligentní čudáci. Hovorí sa síce, že Aspergerov syndróm mal aj Einstein či Mozart, ale nemyslím si, že je to nutné pravidlo. Stretla som sa s ľuďmi s touto diagnózou, ktorí boli naozaj inteligentnejší, naopak som sa však stretla aj s takými, ktorých intelekt bol úplne priemerný. Vieme sa však určite omnoho viac sústrediť na detail, sme dosť kreatívni a keď si niečo zaumienime alebo sa o niečo zaujímame, je to na maximum. Nedokážeme sa pretvarovať a sme úprimní.

Autizmus je typický vytváraním pravidelných návykov. Máte nejakú špeciálnu rutinu, ktorú nemôžete robiť inak? Prípadne existujú pre vás nejaké stratégie alebo techniky, ktoré používate na zvládnutie ťažkostí spojených s Aspergerovým syndrómom?

Čo sa týka rutín, mám ich hneď niekoľko. Musím sa napríklad sprchovať maximálne každé dva dni. Ak nestíham, cítim sa strašne špinavá, automaticky znervózniem a nechcem odísť z domu. Taktiež každý deň nosím tie isté šperky, náramky, prstene, náhrdelník a náušnice. Nemením si to, a keď to nemám, som taktiež veľmi nervózna. Nosím každý deň rozpustené vlasy, pretože neznesiem gumičku na vlasoch a istý čas som mala neustálu potrebu nosiť svoj batoh kamkoľvek som išla. A mala som v ňom fakt divné nepraktické veci, ktoré bežne nevyužijem, ale nemohla som sa zbaviť pocitu, že čo ak ich budem potrebovať.

Pre množstvo ľudí je autizmus obrovský strašiak a nedokážu si predstaviť komunikáciu s človekom na autistickom spektre. Vedeli by ste poradiť ľuďom, ktorí sa stretnú s autistom, ako mu lepšie porozumieť poprípade, ako ho podporiť?

Opäť záleží, o akom druhu autizmu je reč. Ak sa stretnete s dieťatkom, ktoré trpí detským autizmom, musíte sa mu prihovárať opatrne a pokojne. Väčšinou je pri ňom rodič alebo niekto známy, ktorý vám vysvetlí, ako je s nim najvhodnejšie komunikovať. Na človeka s Aspergerom môžete v podstate rozprávať normálne, treba sa však vyhnúť nervóznemu či ironickému podtónu alebo prehnanej satire. Nevieme si vždy preložiť, čo človek myslí tým, čo práve povedal. A dosť nás to potom trápi. Väčšinou je takýto človek schopný opísať, čo mu príjemné pri komunikácií je alebo nie je.

Fotografia z editovania filmu Na spektre.

Hovorili sme o nadaných ľuďoch s touto diagnózou. Máte nejakú zručnosť, ktorá sa vám podarila rozvinúť na mimoriadnej úrovni a pripisujete ju aj Aspergerovmu syndrómu?

Som obrovský milovník umenia. V podstate vo veľmi skorom veku, už v šiestich rokoch, som spoznala krásu slova a začala som veľmi skoro čítať knihy. Vďaka tomu sa viem detailnejšie zamerať na texty, na prácu s textom, a všeobecne na slovenčinu. Nehovoriac o tom, že som perfekcionistka a detailistka v jednej osobe. Jedného dňa by som chcela napísať aj svoju vlastnú knihu, kde opíšem všetko, čím som si musela v živote prejsť. No a potom tu je práve film ,,Na spektre“, ktorý vyzerá dobre vďaka mojej tvrdohlavosti. Každý jeden úspech spojený s tým pripisujem Aspergerovi, pretože som presvedčená, že bez mojej diagnózy by som nebola človekom, akým som teraz.

Autorka: Kristína Chovancová

Zdroj fotografií: archív Nikoly Macejovej

STRATA

Poznáte ten pocit, keď sa zobudíte a ste obklopení len tmou, ale nie je to len tma v izbe, ale je to tma vo vás? Neviete, či ste mŕtvy, alebo ste oslepli, či musíte zas a znova prežiť rovnaký deň.

Všetko to začalo bolesťou. Tá neopísateľná bolesť postupne zaliala srdce, hlavu, až nakoniec celé telo. Otvorila novú fázu života, do ktorej som si myslela, že sa nikdy nedostanem. Týmto sa začalo obdobie, z ktorého sa neviem dosať von. Zostala som uväznená sama v sebe. Rany sa postupne hoja, ale každým pádom sa znova natrhnú.

Mojím najväčším nepriateľom sa stala moja vlastná hlava. Keď si ľahnem, zamýšľam sa nad realitou, minulosťou a svoje myšlienky sa vždy snažím usporiadať. Dostávam sa do stavov, keď si ľahnem, zahľadím sa a premýšľam. Premýšľam, kto som a čo tu robím. Vtedy sa dostanem do akéhosi tranzu a cítim, akoby moja duša zmizla, akoby som bola na tomto svete sama. Môj tep sa rýchlosťou svetla zrýchli a do celého tela mi stúpa tlak, cítim, ako mi v žilách koluje krv. Následne na to počujem hlasy v hlave. Počujem, ako mi vravia, že nie som dostatočne dobrá, že nie som inteligentná, jednoducho, že som nič.

Som nikto.

Som nič.

Som len ľudská bytosť, ktorá prežíva zo dňa na deň.

Som ľudská bytosť, ktorá nevie, čo chce.

Cítim sa ako opustená planéta vo vesmíre. Možno on mal so mnou také úmysly. Možno to bol Boh. Všetko sa deje z nejakého určitého dôvodu.

Keď som sa asi po mesiaci dostala von z domu, cítila som, ako ma oslepuje slnečné svetlo a všetky pohľady okoloidúcich ľudí smerujú ku mne. Úprimne, už som to nebola ja. A začala som mať spoločenskú úzkosť. Čo viac si priať. Keď všetci vravia, že po všetkom zlom, nasleduje dobré, a stále nič neprichádzalo, som sa rozhodla začať užívať tabletky.

Leto sa začalo. A počas všetkých dní plných radosti a šťastia si neuvedomujem druhú stránku seba. Nerozmýšľam, čím som, čo všetko musím spraviť. Nehľadím na nič, len na to, aby som si užila každý okamih dňa, aby som bola najlepšou verziou samej seba, či už pre rodinu alebo priateľov. Áno, takto účinkovali tabletky. Chcela som ich mať v sebe častejšie, aby som zabudla na skutočnosť samej seba.

Rána sú najhoršie, keď prestane zaberať to, čo by malo. A znova začínam pociťovať bolesť, strach a smútok. Nespokojnosť so sebou ma pohlcuje a reči blízkych ako „si škaredá, si neschopná“ mi priveľmi nepomáhajú. Keď sa pozriem do zrkadla, vidím čierno a bledšie obrysy svojho tela, ktoré nemám rada. Slza stekajúca po líci tiež ničomu nepomôže. Tak som zavrela oči, dala tabletku a objavila sa znova medzi ľuďmi. Tí si nevšímajú, čo vám je, ako vyzeráte, čo vás trápi. Jednoducho sa radujú zo života, tancujú, spievajú a sú radi, že žijú a že trávia čas s tými, ktorí ich majú radi.

Tieto fázy sa opakovali takmer celý zvyšok leta. Avšak po čase som si začala uvedomovať svoju hodnotu. Uvedomila som si, že sa nemôžem klamať do konca života. Hoci tabletky, ktoré som brala, neboli drogy, ale bol to pocit šťastia. Pocit šťastia, ktorý som cítila len vtedy, keď som bola obklopená správnymi ľuďmi. Šťastie je najdôležitejšou vecou v živote, ktoré by mal mať každý na svete.

Strata je neoddeliteľnou súčasťou života. Je bolestivá, ale práve v nej sa ukrýva možnosť rastu. Hoci možno nikdy nedosiahnem tú verziu samej seba, ktorú si teraz predstavujem, ale mám nádej, že každým dňom mám šancu sa k nej priblížiť. To, že som stále tu, znamená, že môžem veci zmeniť, nie kvôli iným, ale kvôli sebe.

Doteraz som nebola úplne spokojná sama so sebou, no snažím sa určiť si priority, stanoviť si ciele a venovať dostatok času ľuďom, na ktorých mi záleží. Učím sa rozpoznávať hodnotu vecí a hľadať to, čo ma skutočne napĺňa.

Mozog a srdce sú orgány, bez ktorých by telo nedokázalo fungovať. Oba sú pre nás nevyhnutné, no každý z nich pristupuje k životu inak. Mozog sa snaží rany a problémy prekryť, zatiaľ čo srdce si ich uchováva hlboko v sebe. A práve strach, že nikdy nebudem taká, akou by som chcela byť, vo mne zanecháva stopy.

Strach.

Samota.

Strata.

Sú to výzvy, ktorým sa nesmiem poddať. Pretože každý deň, keď sa rozhodnem pokračovať, je krokom vpred. A to je to, na čom záleží.

Autorka: Amália Bačová

Foto: autorka

Umenie slobody: Ako diela v SNG odhaľujú príbeh Nežnej revolúcie a hodnôt demokracie

Rozpad komunistického režimu a formovanie demokracie. Sedemnásteho novembra sme si pripomenuli 35. výročie Nežnej revolúcie, pri príležitosti ktorého si Slovenská národná galéria pripravila prednášku s názvom Sloboda trvá. Témou je spojenie umenia a politiky, problematika cenzúry, propagandy a autorskej slobody.

Galerijná pedagogička Barbora Tribulová nás previedla vybranými zahalenými aj nezahalenými dielami v galérií a priblížila stratégie, akými umelecké diela či kurátorská prax dokážu ukazovať danú problematiku.

Intervencie, teda interakcie s existujúcim umeleckým dielom v podobe zahalenia vybraných obrazov či sôch v dlhodobých expozíciách, budú vystavovať až do 28.novembra. Projekt pozostáva z cyklu odborných prednášok a lektorských výkladov pre verejnosť.

Práve monumentálna tvorba, teda umenie, ktoré sa nachádza vo verejnom priestore, sa často s cenzúrou a propagandou stretávala a dodnes stále stretáva. Tieto diela boli mnohokrát v histórií vytvárané ako nástroje propagandy a presadzovanie určitých ideí alebo naopak, často boli odstraňované, ak nespĺňali podmienky určitej vlády a neboli pod ochranou nejakej kultúrnej inštitúcie.

„Ak by sme dovolili cenzúre pretrvať a ak by sme nebránili slobodnú tvorbu, tak práve o mnohé významné skvosty, by sme prišli,“ zdôraznila Barbora Tribulová. Dodala aj, že viaceré kurátorky upozorňujú najmä na neslovenský pôvod viacerých umelcov a umelkýň, pretože, ak počúvame v súčasnosti „slovenské národné, by malo byť iba slovenské“, tak nám to ukazuje, čo všetko by sme v dedičstve nemali. Vláda totiž v 80. rokoch cenzurovala všetko, čo nespĺňalo predstavu o tom, čomu by sa podľa nich umenie malo venovať.

Pýtali sme sa, aký najdôležitejší odkaz týmito intervenciami s hlbokou myšlienkou galéria zanecháva. „Najdôležitejší odkaz je, že ak zahalíme známe dielo, skutočne veľká časť návštevníkov netuší, aký projekt tu máme. Očakávajú, že uvidia maliarov ako Mikuláša Galandu či Ľudovíta Fullu a vyruší ich to. Vtedy si návštevníci začnú klásť otázky alebo sa priamo obracajú na prítomných pracovníkov v expozícii. Od nich potom dostávajú odpovede týkajúce sa danej témy. Týmto spôsobom vzdelávame aj o Nežnej revolúcii. Neustále treba za slobodnú tvorbu bojovať.“ Zároveň si myslí, že nakoľko súčasná vláda zrušila mnohé výstavy, inštitúcie i divadelné predstavenia, cenzúru tu máme aj dnes.

Aj intervencia do galerijného nádvoria sprítomňuje ten „nepríjemný pocit“, ktorý kedysi mala verejnosť zo štátnej moci. Autá s nápisom VB – Verejná bezpečnosť, boli predĺženou rukou represií a ich prítomnosť zvyčajne neveštila nič dobré. Spojenie „esenbákov“ – členov Zboru národnej bezpečnosti – a kultúrnej inštitúcie nie je len odkazom na cenzúru, ale aj upozornenie na aroganciu moci na miestach, kde by nemala zasahovať a kam tieto „autá nechodia“. A keďže umenie vždy funguje v určitom kontexte, aktuálna situácia v kultúre dotvára inštaláciu tak, ako si galéria pri príprave projektu nedokázala ani predstaviť.

Autorka: Daniela Dianová

Foto: autorka